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  DOSSIER – Kant: el conocimiento, el tiempo y los límites de la razón 1. Introducción contextual Immanuel Kant (1724–1804) revolucionó la filosofía con su Crítica de la razón pura (1781/1787). Su pregunta central fue: 👉 ¿Cómo es posible el conocimiento? Para responder, Kant buscó un camino intermedio entre el racionalismo (Descartes, Leibniz: la razón basta para conocer) y el empirismo (Hume: todo conocimiento deriva de la experiencia). Su solución fue la llamada “revolución copernicana” en filosofía: no es el conocimiento el que debe ajustarse a los objetos, sino los objetos los que aparecen bajo las condiciones de nuestra mente. 2. Espacio y tiempo como formas de la sensibilidad “El espacio no es un concepto empírico derivado de experiencias externas. Porque para que ciertas sensaciones sean referidas a algo exterior a mí […] debe ya encontrarse a priori como fundamento la representación del espacio. El tiempo no es algo que exista en sí mismo, ni algo que sea in...

1) Física  – sobre seres naturales y artificiales Aristóteles (Física II, 192b–193a) distingue: “De los entes, unos son por naturaleza, otros son producto de otras causas. Por naturaleza son los animales y sus partes, las plantas y los cuerpos simples como la tierra, el fuego, el aire y el agua. En cambio, productos de otras causas son, por ejemplo, la cama o el manto: cada uno de estos objetos, en efecto, y todos los semejantes, no tienen en sí mismos principio de movimiento ni de reposo. […] Las cosas que existen por naturaleza tienen en sí mismas un principio de movimiento y de reposo. […] La naturaleza es, pues, un principio y causa de movimiento y de reposo en aquello en lo que existe primariamente y por sí mismo, y no por accidente” (Aristóteles, trad. Echandía, 1995, pp. 125–126). Referencia completa: Aristóteles. (1995).  Física  (G. R. de Echandía, Trad.). Gredos. (Obra original publicada ca. 350 a. C.) 2) Metafísica – sobre experiencia, arte y saber técnico Ari...